【鄭凱駿 ／文】 
2001/10/9發表於「球魂」

小學時代的我，總是挑燈夜戰，所為並非考試，而是深夜時段的職棒轉播。筆者絕非棒球好手，但應該是棒球致命吸引力下的「犧牲者」吧！

對於一個從未加入正統科班棒球隊的我，不了解台灣棒球經營的內部運作因素及機制，惟以十多年來的心思，來感受台灣整體的「棒球氛圍」。

「玩」棒球，對棒球名校的球員而言，似忽「若即若離」，即的是，幾乎天天都與棒球為伍，離的是，「練」球多於「玩」球。或許有些「美式棒球衛道者」會反對我的二元對立，但試想，為了打出好成績，棒球名校的教練們，關心過球員的生活教育嗎？或許有，但是「質感」優劣就心照不宣了。

棒球經營的內涵本質的確無法逃離資本主義的魔掌，然而，棒球教育才是關鍵。棒球教育包含多面向的思維，絕對不是只有「技術面」和「工具面」所獨占的，長期被忽略的「生活面」及「心態面」，更是當務之急。

當全台籠罩在「泛本土化」或「泛國際化」的爭辯時，台灣棒球界也在此激烈課題區域中，左顧右盼。如果以為球員國籍可以當做反應指標，那是大錯。如何調整經營心態，也絕非以「遠見有無論」，即可一言蔽之。美日棒球經營策略，可為借鏡，但若徹頭徹尾得的「全面學習」，恐怕招致「窩囊」一說。

曾有位華裔棒球文學家說道，二十世紀後的棒球世界，是接近「無政府」態勢，所謂無政府並非意指無管理，而是進入「棒球後現代時期」。雕刻家、畫家、傳播學者、政治學者和文學家，都是「後現代」這詞彙的愛用者，好像只要對於「現代性」悖逆的所有滿天神魔，都被踹到「後現代」這框架中。

假設我們果真身處定義模糊「棒球後現代時期」，任何的反思或反動可能乎？要做到「知行並濟」實為烏托邦想法，但只求不做任「後現代」恣意擺佈的皮影紙偶。

「拚命的操練球技」和「拚命的荒廢全人教育」是我國三級棒球傳統名校的寫照，如此的露骨論調，或許片面，或許急就章，但無人可全盤否定。深曾感受，是我使用的工具。在棒球後現代時期的奔流巨濤中，意圖撥雲見日，實為不易，因為過去和現在的價值觀已經失序地結合，成為一個令迷惑的亂集團。

具體建議與承諾，效用不大，令人無奈。「兩聯盟合併與否」、「高中球員職業化」、「球員的養成教育」、「球團的經營策略」和「主事者的意興闌珊」，這些在台灣島上空徘徊良久的無解題，似忽只要一擲「經濟不景氣」的令牌，馬上就可以「退廷」了。

「後現代」是舞文弄墨派人士的葵花寶典，也是一件為大懶人量身訂作的金褸衣，台灣棒球的未來，不需要太多的胭脂粉飾，「高瞻遠矚的泛全球化」或「鎖國自封的泛本土化」更是不必，適度的學習考量、通盤的教育規劃、冷靜的協商磋談，或許是防止台灣棒球「渾沌化」、「去制度化」及「結構鬆弛化」的另類藥方。

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